Los doppelgangers en los juegos casi siempre son terroríficos le preguntamos a un experto por qué

Doppelgangers en juegos, ¿por qué son aterradores? Preguntamos a un experto.

Tuve un momento mientras jugaba The Legend of Zelda: Tears of the Kingdom la otra noche. Llámalo un momento, un pánico, una instancia irracional de puro y ardiente miedo que me hizo soltar mi consola Switch en mi regazo. Tenía miedo. Y aunque me encantaría decirte que estaba enfrentando una pelea con el Rey Gleeok o la Reina Gibdo cuando sucedió, fue algo mucho más inocuo. Como realmente inocuo. Como la sombra floreciente de Link.

Así es, mientras recorría los exuberantes verdes del Gran Plateau, el sol poniente partió los árboles y proyectó la sombra de Link un poco más larga de lo que esperaba. Mientras la oscuridad se extendía detrás de los talones del valiente protagonista, por un breve segundo, pensé en Dark Link. Y mi estómago se hundió.

Dark Link, Shadow Link y Link’s Shadow son tres entidades misteriosas que existen en el universo de The Legend of Zelda y son, en esencia, imágenes de espejo del héroe de la serie. Cuando jugué por primera vez Ocarina of Time en el N64 en su lanzamiento en 1998, encontré a Dark Link realmente inquietante, y siempre he encontrado a los doppelgangers en los juegos aterradores. Desde el primer rompecabezas de doppelganger en el primer Tomb Raider, hasta Jeanne en Bayonetta, Evil Shepard en Mass Effect 3, Shadow en Sonic the Hedgehog, Wario (y Waluigi) en Super Mario Bros, Dark Samus en Metroid Prime y Ditto en Pokemon, por nombrar solo algunos que vienen a la mente: las copias exactas que tienden hacia el lado del mal son bastante horribles.

Mi pregunta es: ¿por qué encontramos a los doppelgangers en los juegos tan aterradores? “Quizás este miedo al villano doppelganger en los videojuegos se debe a la conciencia inconsciente de los seres humanos sobre su sombra”, explica la profesora Michele K. Lewis, Ph.D., profesora de Ciencias Psicológicas en la Universidad Estatal de Winston-Salem.

Yo, yo mismo y yo

(Crédito de la imagen: Rockstar Games)

(Crédito de la imagen: Naughty Dog)

Le pregunté a un experto en venganza por qué estoy obsesionado con la venganza en juegos como Elden Ring y The Last of Us

La profesora Lewis sugiere que nuestro miedo a los doppelgangers podría estar relacionado con el terror básico y primordial ligado a la supervivencia que compartimos como seres humanos. En el mundo contemporáneo, dice ella, esos temores se extienden desde deep fakes hasta la inteligencia artificial que se apodera de nuestras vidas, por lo que el aprendizaje social del mundo que nos rodea podría influir en nuestro miedo a lo familiar.

Agrega: “El Dr. James Hollis escribió ‘Why Good People Do Bad Things: Understanding Our Darker Selves’ y [dentro de eso] sugiere que los seres humanos tienen comportamientos aparentemente inexplicables que son manifestaciones de La Sombra; que el psicólogo psicoanalítico Carl Jung denominó el ‘yo sombrío’ para describir las cosas que las personas reprimen o no les gusta reconocer”.

Lo cual, para ser justos, podría ser acertado. A pesar de luchar generalmente por el bien en nuestros juegos favoritos, a menudo nos vemos obligados a participar en muchas cosas cuestionables en el camino, como asesinatos, por lo que pensar en sentirnos incómodos cuando alguien o algo nos muestra un espejo de nuestras acciones suena bastante plausible.

(Crédito de la imagen: FromSoftware)

“Rogers creía que las personas están más sanas cuando hay una gran coherencia entre nuestro yo ideal y nuestro yo real. Es probable que los jugadores se sientan realmente bien al crear, ver o manipular un avatar o doppelganger como su aliado heroico o su yo ideal”.

Michele K. Lewis, Ph.D.

Parte del evento de Halloween de GTA Online del año pasado involucraba la aparición aleatoria de un doppelganger de tu avatar personalizado en el mapa (cuya presencia se revela con un escalofriante acorde de piano fuera de tono), vestido con la misma ropa exacta y con el mismo parecido. Después de mirarte intensamente por un momento al llegar, la copia exacta te perseguiría agresivamente, y hasta escribir eso varios meses después me está poniendo los pelos de punta.

Creo que podemos estar de acuerdo en que los dobles malvados en los juegos son aterradores. ¿Pero qué pasa cuando nuestras imágenes en el espejo son una fuerza para el bien? Aunque admito que no puedo pensar en muchas ocasiones en las que esto sea así, debo confesar que estaría completamente perdido sin mis Cenizas de Espíritu de Lágrima Mimética en Elden Ring, una copia exacta de tu avatar Tarnished, desde las estadísticas hasta los conjuntos de armaduras, armas y hechizos mágicos equipados. En serio, no habría superado la batalla contra el jefe penúltimo, Radagon de la Orden Dorada, sin mi fiel espíritu de sombra.

¿Existen razones psicológicas obvias, más allá del juego, por las cuales un doppelganger representado como un aliado puede ser una gran fuente de inspiración?

“Sí”, dice el profesor Lewis. “[En la Teoría Humanística], Carl Rogers dividía el yo en dos categorías: el yo ideal y el yo real. El yo ideal es la persona que te gustaría ser; el yo real es la persona que realmente eres”.

“Rogers creía que las personas son más saludables cuando hay una gran consistencia entre nuestro yo ideal y nuestro yo real. Es probable que a los jugadores les haga sentir muy bien crear, ver o manipular un avatar o doppelganger como su aliado heroico o su yo ideal. El uso de un yo ideal en los juegos no es necesariamente motivo de alarma, a menos que la obsesión por el yo ideal de una persona sea muy inconsistente con su yo real problemático.”

Esto podría explicar por qué yo, y estoy seguro de que muchos de ustedes, nos hemos obsesionado tanto con usar la Lágrima Mimética en cada momento durante nuestra lucha contra los enemigos más duros de Elden Ring. Bueno, eso y el hecho de que la Lágrima Mimética es un auténtico tanque que recibe una gran cantidad de daño y te permite sorprender a tus enemigos más feroces por detrás. Pero supongo que esa no es la postura oficial de la Asociación Psicológica Americana sobre la percepción humana de los doppelgangers.


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